2017年1月31日火曜日

小さな事に

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

ルカ  19:17 良い僕だ。よくやった。お前はごく小さな事に忠実だったから、十の町の支配権を授けよう。

どんな小さな教会でも、伝統の継承というものがあります。伝統といえばおおげさですが、なにかしら伝わっているものがあるのです。ある時に特別伝道で招かれた教会では、バザーのうどんの作り方に伝統がありました。それは、特定された湯飲みで三杯の醤油をそそぎ、だしは鰹節と鯵ぶし、それに昆布はある一定の地域ものを使用し割合がこまかく指定してあるのだそうです。そして最後には真っ赤に焼いた火箸をだしにつっこみ一周させる。ただし、半周でジューといわなくなったら焼き方がたりない。かならず一周させることといった伝統が残っていました。なんとも微笑ましい限りです。その教会が守ってきたよい伝統は、どんな小さなものでも受け継がれて新しい人々へと伝えられていきます。ただ伝えられるだけでなく、信仰とともに伝えられていくのです。

ムナ(タラント)のたとえです。タラントとはタレント、才能・能力のことです。ある主人が10人の僕に1人1ムナ(お金の単位)を渡して旅にでます。留守のあいだこのお金で商売をしなさいと命令します。ある人は1ムナで10ムナを儲けます。ある人は5ムナにします。しかし、一人だけ布に包んでしまっておいた人がいました。減らすのが恐ろしくてなにもしなかったのです。この僕には主人は厳しく全財産を没収します。儲けた僕に対する言葉が今日の聖書の言葉です。

幼稚園の年少時の夏の思い出です。あるとき道で35円を拾いました。それを健軍教会のそばにあった交番に友達3人と届けたのです。おまわりさんは大変ほめてくれて、アイスクリームとアンパンをご馳走してくれました。そして「これからもどんな小さなお金も大切にしてね」と頭をなでてくれました。いまでも良い思いでとなっています。「どんな小さな」という言葉と、「大切に」がいまでも耳に残っています。

イエス様は「お前はごく小さな事に忠実だったから」と言われました。私たちが与えられている働きはどんな小さなものでも神様の働きです。私たちは神様からこれを任されて与えられています。私たちのことを信頼して任せてくださっている。「ごく小さな事」にも忠実でいましょう。

2017年1月30日月曜日

水盛り

クレヨン牧師のミニエッセイ
『水盛り』 
 こんな話を聞きました。
 
 「ある会合で、仲間がめいめいお酒を一本づつ持ち寄って、酒盛りの宴を開くことになりました。しかし、『どうせ大勢で酒を持ち寄って、それを交ぜて飲むのだから自分一人くらい酒ではなく水を持っていってもわかりはしまい』と考えて一升瓶に水をつめていったそうです。さて宴会がはじまり、めいめいの酒を集めておおきな釜に入れ、おかんをし、乾杯となりました。ところが一同顔をしかめてしまいました。それはただのぬるま湯だったのです。つまりみんなが水を持ってきた水盛りになったそうです」よく、自分一人くらいと考えてしまいます。しかし、自分一人が多く集まると大勢になるのです。
 
 どうせそのような流れに飲み込まれるのなら、自分一人は神様の流れに飲み込まれたいと思います。「自分こそは神様の流れの中にいる」といえるようになったら、わたしの信仰も本物になった時でしょう。

2017年1月28日土曜日

きままな休日

上海に牧師会で旅行した時のフルコースです。
   といっても、これは現代風の中華フルコースです。
   なにか新しさを感じました。やっぱり上海ですよね。まるでイタリアンのような中華。
   料理も進化していくのですね!
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2017年1月27日金曜日

無駄にはならず

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

コリ  6:1 神からいただいた恵みを無駄にしてはいけません。

市ヶ谷会館風呂場への給湯配管がいきなり破裂した時があります。天井から滝のようにお湯が流れ、みるみる床が洪水状態となり救援に呼び出されました。いってみるとあたり一面が雨漏り状態。「バケツはないか」と探しまわっていました。ふと、「大きな洗面器が15個位印刷室にあった」ことを思い出しました。その洗面器が大いに役にたったのです。この洗面器は10年前からあったもので、青年修養会で1度だけ洗足礼拝で使用されたものです。それ以来、1回も使用されず「ほったらかし」にしてあったのです。無駄なものと思っていましたが、そうではなかったのです。せっかくの恵みを無駄にしているのは私たちなのだと思いました。

パウロは「神の協力者としてあなたがたに勧めます」とのべています。この「神の協力者」という表現は「神と共に働きながら」というのが直訳です。私たちは神の働きの中で、たくさんの恵みをいただいています。しかし感謝が少ないのは、その恵みに気がつかず受けとっていないからでしょう。「無駄」とは、せっかく与えられている恵みを受け取らずにいること。その恵みを「ほったらかし」にしていることです。

ある歌手の歌詞で、ドキッとさせることがあります。たとえば、「ずっと いつまでも このままでいれたらいいな 前の人 一緒にいすぎて 愛が生活に負けたから」というのがあります。これはどんな意味があるのかと考えこんでしまうのです。つまり、その人のメッセージが含まれているのです。またこんなのもあります。「いちばん近くにいてね 束縛したくないの お互いの人生 今は大切にしたいから」。一緒ではなく、いちばん近くにいるのがイエス様かもしれないときこえてきました。その中でも「無駄だと言われることも 寄り道したりすることも 別に自分が納得すれば それでいいんじゃないの」というのもあります。無駄を無駄にしているのは私たちかもしれないと思わされました。

神様が与えてくださったものはすべて恵みです。何一つ無駄なものはありません。無駄にするのは私たち自身ですし、無駄にするから感謝もないのです。今日1日与えられたものはすべて神様からの恵みである。これを覚えながら過ごしましょう。

2017年1月26日木曜日

『喜〇哀楽』

クレヨン牧師のミニエッセイ
『喜〇哀楽』
 人間には喜怒哀楽というものがあります。たしかに赤ちゃんにもあります。泣くことに始まり、そして笑う。おとなの縮図をそこにはみることができます。ところが2ケ月の赤ちゃんには、喜怒哀楽からぬけているものが一つだけあることに気づきました。それは怒りです。赤ちゃんには、私たちが考えるように怒るということがありません。むしろ泣くことによってそれを表現しているのでしょう。
 
 怒るということは、自分中心からくるものです。自分のみがすべてだという人にとっては怒りも多いし、謙虚な人にとっては怒りは少ないものです。しかし怒るべきときには真剣に怒るべきと、イエス様は教えてくださっているようにも思えます。それは自分の我がままのための怒りではないはずです。  

2017年1月25日水曜日

内面

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

ルカ 6:43 悪い実を結ぶ良い木はなく、良い実を結ぶ悪い木はない

古代ギリシャの医者・哲学者であったヒポクラテスの言葉に「知りながら害をなすな」というものがあります。これを「プロの責任と倫理」と捉えた人がいます。牧師、医者、弁護士、その他どんな職業でも、顧客に対して必ずよい結果を出せるという保証はありません。最善をつくすことしかできないのです。しかし、「知りながら害をなさない」と、信じていただくしかないのです。どんな職業であれ、「知りながら害をなすな」が職務倫理であり社会的な責任なのです。

イエス様は「実によって木を知る」という、たとえ話をされました。木はそれがどんな木であるかは、その実によってわかると言われたのです。「茨からいちじくは採れない」「野ばらからぶどうは集められない」。そこから、良い人は良いものを出し、悪い人は悪いものを出すと指摘されたのです。問題となるのは、外側に出てきたものではありません。その人の内面がどうであるかです。内なるものは必ず外にでてきます。だからこそ、見えない内面が大切なのです。

先日テレビで「日本一気持ちのいいカラオケ」と題して、あるお店が紹介されてありました。どうして「気持ちのいいカラオケ」なのかといえば、ストレスを発散できるからなのです。しかし、日本一というからには、その店にしかないものがあるのです。それは、その店に飾ってあるものは何でも壊していいのだそうです。例えば、花瓶、お皿、時計、壷などの骨董品、テーブル、コップなどなど。つまり、1万円払えば、その店の中のものを破壊してもよいのだそうです。しかも、その店は1年先まで予約で一杯というから驚きました。私は恐ろしくなりました。このままこんなことが受け入れられていったとすれば、人をどれだけ殴ってもいいカラオケとか、お年寄りをいじめていいカラオケなどが出現するかもしれないと思ったのです。お金を払えば、自分のストレス解消のために何でもやっていいということはありません。むしろ、そのストレスの原因を見つけて処理するほうがいいと思うのですが。自分の内面を見つめたいと思います。

イエス様は「悪い実を結ぶ良い木はなく、良い実を結ぶ悪い木はない」と言われました。私たち自身がどうであるかを考えねばなりません。私たちはこの職場に、悪い実を結ぶように集められているわけでなく、良い実を結ぶように集められています。

2017年1月24日火曜日

真実をもって

クレヨン牧師のミニエッセイ

「真実をもって・・・」
 あるおばあちゃんが孫に言い聞かせておりました。「いいかい。お米にはね、一粒一粒に一人づつ仏様がすんでいらっしゃるのだぞ」と。するとその孫が答えました。「じゃあカリフォルニア米にはキリストが住んでいるのかよ」と。
 
 もう一つ。夏休みにごろごろしている子供に、お母さんがいいました。「あなたは何もせずごろごろして、何様だと思っているの」。すると答えて、「私はお子様です」。
 
 こんな経験は誰にでもあります。横から見ていると笑い話ですが、その中に意外と真実が隠されているものです。イエス様の場合でも同じことがあります。ペテロに聞かれた「あなたは私を誰というか」との問いは、いまさらなにを聞かれるのだろうと笑いがでるかもしれません。しかしそれは真実ももって聞かれた問いでした。「私を誰というか」その答えは、あなたが真実をもって答えてください。

2017年1月23日月曜日

ひたすら続ける

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

ルカ  18:7 まして神は、昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きをおこなわずに、彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか

スーパーのお菓子売り場で泣き叫んでいる子どもに出会いました。「買って,買って」とずっと泣き叫んでいました。お母さんはどうするだろうと思ってみていました。はじめは説得しておられました。そのご怒ってどっかに行こうとされ、それでも泣きやまないので、結局は買ってあげていました。ふと今日の聖書の箇所を思い出しました。

イエス様は「気を落とさずに絶えず祈らなければならない」ことを教えるために、一つのたとえを話されました。そのたとえは「やもめと裁判官」のたとえです。神を畏れず、人を人とも思わない裁判官も無力なやもめが執拗に求め続けると、取り合おうとしなかった裁判官の心を動かすというものです。そこから「絶えず祈りなさい」という教えをのべられました。

ある神父の『断想』に、「同じ時間に同じ場所で毎日祈ることは大変難しい修行の一つである」と書いておられました。まして、祈り続けるなんてとても大変なことです。呼吸するように祈る。私たちはこれを、心を静めて祈ると理解しますが、実は、呼吸しながら祈るのだそうです。呼吸と合せていつでも祈っていることです。そんなことができるだろうか。毎日きまった時間に祈ることさえ難しいのに、とぎれなく祈り続けるとは。しかし、そこに大きな慰めと平安が満ちていることもわかります。もうひとつ。自分の言いやすい言葉で常に祈る。たとえば「主よ、あわれんでください」「キリストよ、おまもりください」「イエスよ」でもなんでもいい。これを歩きながら唱える。こうなると念仏みたいですが、それでも祈り続けることになります。どちらにせよ祈りつづけることは大変な修行です。

イエス様は「昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きをおこなわずに、彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか」と教えられました。祈りも同じだと言えます。

2017年1月21日土曜日

きままな休日


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「きままな休日」
やっぱドイツはブルストですよね。
ミュンヘンのは、ニュールンベルガーかな?
ハーブ入りのソーセージです。
ザワーークラフトにのって美味しかった!
いいな~また食べたい!

2017年1月20日金曜日

かげにかくれて

クレヨン牧師のミニエッセイ

『かげにかくれて』
 次のような短歌があります。
 
  キリストを人に見せばやわれはその          

   かげにかくれてありとしらさで
 
 キリストにあって謙虚な気持がするのは、明治の歌だからでしょうか。いつだったかある本で読みました。トスカニ-ニという偉大な指揮者が、ベ-ト-ヴェンの第九のリハ-サルをしていました。その指揮振りの素晴らしさに楽団員たちは感動し、終ったときには全員が起立して彼に拍手を贈りました。するとトスカニ-ニは激しくその拍手をやめさせようとしました。拍手が小さくなったとき、目に涙をためて大声で叫んだそうです。「ほめられるのはベ-ト-ヴェンです。私はほめられる筋合いはありません」と確かに言ったそうです。
 
  この謙虚さに胸を打たれます。イエス様の生き方もそうでした。

2017年1月19日木曜日

生きて咲く

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

マタイ 6:29  栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。

坂村真民さんの詩に次のようなものがあります。「今を生きて咲き 今を生きて散る花たち 今を忘れて生き 今を忘れて過ごす人間たち ああ 花に恥ずかしい 心痛む日々」。何の解説もいらない詩です。

イエス様は山上の説教の中で、「思い悩むな」のテーマのもとに「命」のことを話されます。自分の命のために「何を食べようか」「何を着ようか」と思い悩むなと言われるのです。何をするかが大切ではなく、一番大切な「命」そのものを考えよと言われるのです。その「命」を支えておられるのは神様であり、神様が私の命のための働かれるというのです。そのたとえ話の一つに「野の花」の話をされました。

ふと足を止めてみたくなる小道を発見しました。その小道は柳井から田布施へむかう道の途中にあります。昔はたんぼの畦道だったのでしょうが、いまは小さな舗装道路になっています。その小道はたんぼの間を一直線に山へむかっているのです。それだけなら足を止めたくはないのですが、なんとその小道は道の両側に花が咲いているのです。たぶん水仙の花だと思うのですが、片方には白い水仙が一直線に咲いています。もう片方には黄色の水仙がこれまた一直線に咲いているのです。山に向かう約500㍍ほどでしょうか、それはもう水仙の滑走路のようにただひたすら真っすぐに咲いているのです。なんとすてきな小道なのかと、つい車からおりて歩いてみました。とてもすてきな気分になり春を満喫しました。神様が創造された世界の美しさ、そしてそれを保たれる愛を感じました。花もそれに応えているように思えました。

イエス様は野の花を見せながら「命」について語られました。思い悩むより神様が守っていてくださることを信じなさいと言われるのです。今を生きるということは、神様の守りの中で感謝して生きるということです。求めるものは食べること、着ることではなく、今を生き、今を生きて散るために必要な神様の国と神様の義だと思います。

2017年1月18日水曜日

なんでもよかれ

クレヨン牧師のミニエッセイ
 
『なんでもよかれ』
 一休禅師の逸話に次のようなものがあります。
 
 「言葉にこだわる人がいました。なんでも四がつくことが大嫌いでした。四は死につながるからでしょうか。そうこうしているうちに、だんだん四を見るのも聞くのもいやになり、四の物をかたっぱしから排除しはじめました。四つあるものは縁起がわるいといって捨ててしまうのです。それをみた息子が一休さんになんとかならないかと相談します。一休さんは、『いいことがある。四匹のカレイを買ってお帰りなさい』といいました。息子は一休さんにいわれた通りして帰りますと、父親はかんかんに怒ってしまいました。今度は息子が一休さんのところへどなり込んできました。しかし一休さんは静かに、そして落ち着いて、その父親のところへ出向き、『なんでもよかれい(四カレイ)と思っていたしましたのに」と言ったそうです。それ以後その父親は四について何も言わなくなりました」。自分を縛るものがあるとすれば、それは自分自身です。イエス様はその縛られた私をほどいてくださるのです。

2017年1月17日火曜日

本当に持っているもの

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

マタイ  13:12 持っている人は更に与えられて豊かになるが、持っていない人は持っているものまでも取り上げられる。

 「あなたは何を持っていますか」と聞かれた時、どのようにこたえるでしょうか。特別に何をと言う答え方ができるかなと思います。物はたくさん持っていますが、人や、思い、考えなども持っているものになるならば、いったい何を持っているのかと考えてしまいます。もしかすると持っていると思っているだけで、本当は持っていないかもしれません。私はこれを持っていますと言える人は幸せな人生を送っているのです。

「種まきのたとえ」を聞いた弟子たちは、「なぜたとえで語られるのですか」とイエス様に質問をしています。たとえ話は、み言葉の真理を分かりやすく説明するものです。弟子たちにとって、なおわかりにくい話だったのかもしれません。弟子たちは、与えられている神様のみ言葉を自覚し何を持っているかがわかっていなかったのでしょう。そうなるとイエス様のたとえ話も理解できない難しい話となります。

 子どもたちが小さかった頃、よくオモチャの取り合いをしていました。それはお友達との間でも同じでした。貸してあげればいいのにと、子どもって案外ケチだなとも思っていました。ある本で「なぜ子どもはおもちゃを貸すことができないか」というエッセイを読みました。貸すという前に「自分が所有しているということが認識できてないから」です。つまり所有していないものを貸すことができないというのです。子どもには所有していることを教えることからしなければ、「ケチ」と判断してはいけないのです。

 イエス様は「持っていない人は持っているものまでも取り上げられる」と言われました。何を持っているかを認識できないと、取り上げられたことも理解できません。私たちは神様のみ言葉を持っています。それを持っていることの認識がなければ、人に分け与えることもできないのです。「何を持っているかに注意しなさい」というイエス様のみ言葉もあります。自分は何を持っているのかを点検してみることも大切です。

2017年1月16日月曜日

新しいものが生まれると

クレヨン牧師のミニエッセイ
『新しいものが生れると』
 もう20年も前、本教会総会のために東京へ行った時のことです。久し振りの東京はなんだか気ぜわしく、地方と比べればよくここに住んでいたものだと感心しました。
 
  東京といえば、いつも何かが動いているところです。20年前の東京でも新しいものをいくつか発見いたしました。その一つに「信号待ち時間標識」がありました。いまはどこにでもありますが、歩行者用信号の横に目盛りが十ある標識があって、段々少なくなっていき、全部消えたら信号が変わるというものです。まあ便利といえば便利ですが、なんだか複雑です。 始めてみたときはびっくりしました。
 
 「待つこと」が出来なくなるのではと思うからです。待つことの大切さはいうまでもありません。そこまで表示しなければイライラしてくるということはどうでしょうか。聖書では待つこと、また耐え忍ぶことがいわれています。耐え忍ぶ機会が少なくなってきているような感じがしたのです。
 
 人間のための新しいものが生れていくたび、神様が与えてくださったものが忘れ去られていく気がするのは私だけでしょうか。そのうち神様さえも・・・。 

2017年1月14日土曜日

気ままな休日

これは定番!餃子。でも餃子の王将も「大阪王将」の餃子はまた格別に美味しいと思います。
たれが種類があるし、中身も自分に合うかなと。
書いているうちにまた食べたくなりました。
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2017年1月13日金曜日

誰と歩くか

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

箴言 13:20 知恵ある者と共に歩けば知恵を得、愚か者と交われば災いに遭う。

エクササイズ本の中でメトカーフという人が、「生身の人間であれバーチャルなものであれ、サポートしてくれる存在を持つことが成功の秘訣だ」と書いています。彼は、「自分自身の力だけで減量できる人は10人に1人だが、仲間のサポートがあれば10人に7人は減量できるようになる」と説明していました。初めからペースを上げることはせず、プロのトレーナーに頼り、ブログや電子メールで仲間に成果を報告するように勧めています。誰かが共に歩んでくれること、その人がどのように共に歩むかが大切なのでしょう。

箴言の13章は教育に関する格言です。「子は父の諭によって知恵を得る」という言葉から始まります。実はこの文には動詞がないので、翻訳には少し無理があります。あえて「父」を動詞の「愛する」に変更して、「賢い息子は諭を愛する」と翻訳している注解書もありました。父がどんな存在として共にあるか、それは子に知恵を与える者であることを示しているように思えます。

女子パウロ会の本に『動物の祈り』というものがあります。そのなかに「カメの祈り」もあります。「神様。どうかちょっとお待ちを。今まいります。私のお荷物は背負っていかねばなりません。別に好きこのんで背負ってるわけではないのですが・。いいえ、背中にのったこの家に不満なわけではありません。けっこう役に立つのですから。けれども主よ。おわかりくださるでしょうが年中運んで歩くとなるとなかなか重いものなのです。私に与えてくださったこの二重の束縛、甲羅と心の二重のかせゆえにあなたに対して心をとざすことがないようにいつも祈りつづけさせてください。ア-メン」私たちはこれが自分の祈りだというものを持っています。それは自分の弱さかもしれません。しかしそれを聞いてくださる神様も同時に持っているのです。

箴言は「知恵ある者と共に歩けば知恵を得る」と教えています。私たちは共に歩むときに、自分の心地よい人と歩むことを選びます。しかし、自分に心地よいだけではいけないのです。自分のことを本当に愛し、支え、時には忠告してくれる人と共に歩むことが必要です。イエス様が共に歩んで下さることを考えてみたいと思います。

2017年1月12日木曜日

捨てられても芽を出す

クレヨン牧師のミニエッセイ
『捨てられても芽をだす』
 庭の草取りをしていましたら、おもしろい草が生えてきているのに気づきました。これはきっとパンジーだなと思い、そのままにしていましたらどうも様子が違います。だんだん大きくなり、地面をはうようになりました。そして黄色の花が咲き、まだまだ伸びていきました。それからしばらくそのままにして、出張から帰ったところなんと「大根」の赤ちゃんがついているではありませんか。パンジーと思って育てていたものは「大根」だったのです。
 
  どうしてこんなところに「大根」があるのでしょうか。誰かが植えたわけでもないのに。たぶん捨てられた種が芽をだし、実をつけたのだと思います。神様の創造の業は素晴らしいと感動しました。捨てられたものをも生かすのです。また、捨てられた種それ自身も実をつける力が与えられているのです。そして確かに実をつける。
 
 私たちの中には、御言葉の種が与えられています。それは神様の力が与えられていることと同じことです。その力があるから夢をあきらめない。

2017年1月11日水曜日

間に合う

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

 ルカ  4:39 イエスが枕もとに立って熱を叱りつけられると、熱は去り、彼女はすぐに起き上がって一同をもてなした。

牧師の仕事のひとつに「間に合う」というのがあります。今月ほどそれを考えたことはありません。しかし、どうしても間に合うことができないこともあります。そんなときは、間に合う牧師にその働きを委ねるという道があると思います。谷口恭教先生の臨終に間に合わなかったのですが、そこには後輩の牧師がいてくださいました。牧師も一人で働いているわけではありません。やっぱり神様のチームで働いているのだと実感しました。そして、そこにおられた兄弟姉妹も全員が神様のチームだと教えてくださいました。わたしたちのチームは、神様の働きのなかで「間に合う」ということを大切にしたいと改めて思っています。

イエス様の公生涯は、「み言葉を告げ」「悪霊を追い出し」「病気を癒す」ことから始まりました。カファルナウムと言う町では、シモンのしゅうとめを癒しておられます。このシモンは弟子のペトロで、イエス様から召される前の出来事でした。今朝は「すぐに」ということ考えました。癒されて「すぐに」人々に仕えた彼女の生き方、あり方が、いまの私たちに問われていると思ったからです。イエス様に愛をうけ、癒されたものは「すぐに」仕えるものになるのです。

ニュースで、「両親による幼児虐待で1歳児が死亡」というのがありました。このようなニュースを聞くたび、心が痛いものです。子どもたちは虐待する親を信頼しているはず。どんな思いでその親からの虐待を受けてきたのだろう。しかし、そのニュースにはもう一つ思うことがありました。虐待の事実があるという医者の報告に、児童相談所は会議をして「明日抜き打ちで訪問しよう」と決めたというのです。じつはその夜に子どもは虐待をうけて亡くなっています。なぜ「今日でなく、明日だったのか」。なぜ「すぐに」ができなかったのだろうと思いました。

イエス様に癒されたシモンのしゅうとめは、その後「すぐに」「もてなした」とあります。「すぐに」人々に仕えることができたのです。「愛は間に合うこと」といった方がおられます。愛や奉仕の行いも「間に合わなければ」なりません。神様からの愛は「すぐに」私たちに届けられます。いつでも「間に合う」のです。私たちも「間に合う」ことを考えながら、「すぐに」を考えてすごしましょう。

2017年1月10日火曜日

看板

クレヨン牧師のミニエッセイ
『看板』
 車で走っていますと、楽しいことがたくさんあります。最近はとくに看板に目をひかれます。柳井市のある海岸線には、「このあたり美人おらず。わき見運転するべからず」と書いてあります。もっともその下には、「美男子は完全にいない」と落書がありました。思わず微笑んでしまいました。
 
  いっぽう、六日市に向かう道では、看板にはっとするようなことがいつも書かれています。たとえば先月は、「ありがとうが、いつのまにやらあたりまえ」と書いてありました。なるほど感謝する心の大切さをいまいちど発見する思いでした。それでは今月は何と書かれてあったか。こうです。「子は親の言うことはしないが、親のするようにする」です。
 
 イエス様は「私に従え」と言われ自ら行なわれる方でした。私をみれば神様がわかるとも教えてくださいました。子を見れば親がわかるのです。

2017年1月9日月曜日

気ままな休日

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やっぱドイツはブルストですよね。
ミュンヘンのは、ニュールンベルガーかな?
ハーブ入りのソーセージです。
ザワーークラフトにのって美味しかった!
いいな~また食べたい!

2017年1月7日土曜日

気ままな休日

礼拝後に「くるみもち」がありました。素朴な味のおもちです。
クルミの粒粒がいいですね。香ばしいし。
田舎の教会は、懐かしい味がいっぱいです。
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2017年1月6日金曜日

教会の適応力

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

1コリント 9:22 すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです。

パウロの言葉で大好きなものがあります。「福音のためなら、わたしはどんなことでもします」というものです。この「どんなこと」の中に、どれだけ多くのことを入れることができるか、それが私たちの信仰の問題です。しかし、「福音に共にあずかる」という言葉にやる気を与えられます。その福音のために、自分はどんな風にでもなれるという奇跡が生まれます。

パウロは「すべての人に対してすべてのものになりました」と言っています。それは「何とかして何人かでも救うためです」というのです。神様から招かれている人々を、ひとりでも多くイエス様のもとに導きたいというのです。そのためにはパウロの方から近づいていくのです。すべてはひとりでも多く救われるためなのです。これもパウロが救われた確信によって、すべて人に対して自由だからです。また救われた確信は重荷や苦しみから自由でもあるのです。この自由があるからなんでもできるのです。

 ダーウィンの「種の起源」の中に「強いものが生き残るのでも、頭が良いものが生き残るのでもない。適応力のあるものが生き残る」という言葉があります。この言葉を読んで「適応力」ということにハッとしました。神様のすべての宣教の業に私は「適応力」があるだろうか。神様が進まれることに、自分という自我のために適応していないことがないか。どんなことがあっても、神様を信頼することによって適応しているか。

 パウロは「すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです」と言います。私たちの信仰生活は、教会という交わりの中にあります。その教会の交わりの中で適応しているだろうか。それだけでなく、教会から外へむかって宣教するとき、外の世界と適応しているだろうか。これからは「適応力」のある教会が生き残って、宣教していくのでしょう。その中で自分という信仰者はどうでしょうか。また鹿児島教会は何に適応していくのでしょうか。神様から与えられた福音の適応力を考えて今日を過ごしてまいります。

2017年1月5日木曜日

蛍のクリスマスツリー

クレヨン牧師のミニエッセイ
『蛍のクリスマスツリ-』
 毎週水曜日に通っていた六日市集会への道は、初夏の季節たいへん楽しい道となります。蛍の道があり、蛍がたくさん光っているのです。そこで蛍の祈りをご紹介します。
 
  「神様。ほんの少しだけ あなたの光りを 遠ざけてくださいませんか?
 
      わたしはこんなに小さい 消し炭みたいなものですから
 
      どうしても 夜がこないことには・・・
 
      闇の中なら わたしの心は勇気をふるって
 
      希望の星をほのかにきらめかせるでしょう。
 
      そして どんな貧しさの中にひそむ この小さなよろこびを
 
      人々の心に伝えることができるでしょう」
 
 ひとつの蛍の光りはちいさいものですが、多くなれば山全体がクリスマスツリ-となります。自然が作り出すクリスマスです。

2017年1月4日水曜日

人生の最後には

鹿児島ルター君の朝のみ言葉
 
ルカ 23:39 十字架にかけられていた犯罪人の一人が、イエスをののしった。

昨年のクリスマス後に一人の姉妹が神様のもとへ召されました。教会員の親族のかたでした。洗礼をうけておられるわけではありませんでした。彼女はもう余命もいくらもないというときに視力を失くされました。自分の死を自覚された時、従妹であった教会員さんの手に「ぼくし」と書かれたそうです。彼女はその時牧師に会いたいと言われました。すぐに出かけていきお話をし、祈りました。はじめは「こわい」ということを話されましたが、祈りには涙で感謝されました。それから3日後に召されていかれました。一粒の涙が最後の時の証にみえました。平安を得て召されていかれたように思います。

イエス様が十字架に架けられたとき、左右に1本ずつ犯罪人の十字架が立っていました。この2人は人生最後の時をイエス様と一緒に過ごしました。ただ、一人は救われたのですが、もう一人は最後までイエスさまをののしっていました。人生の最後での言葉がののしりだったこの犯罪人は、救いが何か、一緒にいてくださっているイエス様が神様であることを信じることができなかったのです。

「人生の最後の瞬間に何をしているかを考えたことがありますか」と、ある本で問われました。たぶんいままでの人生を振り返り、一番大切な人のことを祈っているかもしれません。その本にはつづけて、人生の最後に神様が現れて「あなたは生まれ変わって、もう一度、同じ人生を過ごすことになるけれど、それでもいいか」と問われたら何と答えるかともありました。一番幸せな答えは「いろいろ大変なこともありましたが、もう一度この人生で結構です」というものでしょう。すべては神様の御心のままに生きているのですから、この人生でよいのです。

聖書は十字架上の出来事の中で「十字架にかけられていた犯罪人の一人が、イエスをののしった」と記しています。私たちの働き、人生を考えるとき、終わりから考えることも必要です。神様のもとで復活の命を与えられる私たちは、その救いから振り返って今を見ることが求められています。確実な救いからみて「今」はどうかを考えてみましょう。「もう一度この人生で結構です」と言える信仰を与えられています。その信仰に立って今日を生きていきましょう。

2017年1月3日火曜日

キリストの運転

クレヨン牧師のミニエッセイ
『キリストの運転』
 金曜日の朝日新聞に、なんとも表現のしようのない記事がありました。大分県の国道57号線で、ブタ三七頭を乗せたトラックがガ-ドレ-ルに激突し、二・三回転のすえに荷台のシ-トが破れてブタたちが外に吹き飛んだといものでした。ブタ三頭は車の下敷きになり死亡とのこと。
 
 ここまで読んでみれば普通の自動車事故ですが、この車は食肉センタ-に向かう途中の事故だったのです。つまりブタにとっては死ぬのが早かったか遅れたかのことでした。
 
 私たちの人生も毎日が死へ向かう車に乗っているようなものです。だれもそれを止めることはできません。そのような車に乗っているのなら、運転を自分でされるのもよいでしょう。信じることのできる人に運転してもらってもいいです。
 
 イエス様だったら喜んで運転してくださいます。その車に私は乗りたいと思います。自分は事故を起こさないという人に限って危ないものです。イエス様の運転ならば間違いなく安全運転で目的地(神様のもと)までいけるのです。

2017年1月2日月曜日

心に大切なもの

鹿児島ルター君の朝のみ言葉

マタイ 6:21 あなたの富のあるところに、あなたの心もあるのだ。

正月の3日間は近くの神社も賑わっていました。ニュースでは有名な神社も今年は人が多いということです。それだけ社会情勢が不安定なのだと解説していました。それを聞きながら、不安定なときだけでなく、安定しているときから神様と出会っていれば何もあたふたしなくてもいいのにと思います。しかし、それでも神様のことを考える時間が少しでも与えられていることは恵みです。物や人に中心をおいても人の心は安定しません。いつどうなってしまうかわからないからです。神様を中心においた時だけ、人の心は安定するのです。

イエス様の指摘は私たちの心に鋭いものがあります。人から認めてもらう、称賛をえることをあてにした行いは、それが善いことであっても所詮は地上に富を積み上げることにしかならないのです。なぜなら、そこに自分の心、自分の関心、自分のこだわりがあるからです。イエス様は、「本当の富とは、天に積むものだ」と言われます。心がそこにある本当の富、その富の価値とはいったい何かが問われます。私たちは何に価値をおいているのかということです。

「小さな幸せに気づく24の物語」中山和義著に書かれてあった話です。ある知的障がい児童施設での出来事です。社会にでても通用するようにお金の価値の勉強をしていました。1円から500円までの硬貨を順番にならべ、お金の価値を学ぶというものでした。一人の女の子に先生が「一番大切なお金はどれですか」と聞きました。すると笑いながら10円を指しました。先生は何回も「500円が一番大切よ」と教えましたが、女の子はいつも10円を指すのです。先生は困り果て「どうして10円が大事なの」と聞きました。すると女の子は「だって、この10円をあの公衆電話に入れたら、大好きなお父さんの声をきけるから」と答えました。この女の子にとって本当に価値があるのは、お金の額ではなくお父さんの声をきくことだったのです。

イエス様は「あなたの富のあるところに、あなたの心もある」と言われました。自分は何に価値を見出しているか、それは天にあるものかどうかを点検してみなければなりません。今年与えられている働きの中で、天に富を積む働きは何かを考えなら過ごしましょう。

2017年1月1日日曜日

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