日本福音ルーテル・鹿児島教会

鹿児島ルター君の朝のみ言葉 「時間管理」 ヨハネ   11:9　昼間は十二時間あるではないか。昼のうちに歩けば、つまずくことはない。この世の光を見ているからだ。 東日本大震災の時支援活動から事務局に戻った時のことです。朝５時に起床して活動を始めることは同じでも、被災地救援活動の働きとは内容がまったく違っていました。一番の違いは、時間の使い方です。被災地では時間があってないような状況（いつ何がおこるかわからない）でしたので、自分の時間管理ができませんでした。事務局に戻り、再び１週間の時間管理を始めました。自分で作成したエクセル表で管理をしました。目的は空いた時間を捜すこと、造り出すことです。空いた時間こそが自分の時間であり、そこに何をいれるかが大切です。造り出された空き時間こそ、自分を豊かにする時間だと思っています。 エルサレムの近くベタニアの村にマルタ、マリアそしてラザロが住んでいました。イエス様が愛された家族です。そのラザロが病気になり死んでしまいます。イエス様はラザロが死んだあとに彼らの家を訪問されました。イエス様は、ラザロが死にかけているのを知っていながら、その死を待っていたかのような行動をとっておられます。その後、イエス様はラザロを復活させます。ラザロの奇跡を通して御自分の「復活と命」について教えるためでした。その中で「時間」についても語られています。 いまの大江教会の宣教方法とはいったい何か？と考えてみました。一言でいうと「どれだけ教会の門を広げられるか」「どれだけ教会を開けるか」だと思います。教会に関わるチャンスをどれだけ大きくできるかだと思うのです。そのために様なプログラムを考え、イベントをやり、礼拝堂を一般に開放し、礼拝の数を増やし、祈りの時間のために２４時間礼拝堂を開放してきたのです。もっともっと開放できないかと考えています。ご批判も多々あることでしょう。教会が開かれれば開かれるほど、交わりが薄れていくように感じますし、自分では把握できないことも多くなってきます。しかし、その点は信徒のみなさんの相互の交わりによって解決できると思います。この様な中から、洗礼者が与えられました。この人々を導くために、導かれた方の祈りの時間があり、交わりが何時間あったか、はかりしれません。神様から与えられた一...

阿久根でうどん定食を食べました。 素晴らしい味で感動。 さらにホカホカのつけ揚げがおいしかったです。

鹿児島で初めてのアースキャラバンが行われました。 宗教宗派を超えて平和を祈りました。

説教者：中村朝美牧師（宮崎教会） 礼拝後は矯風会の後援会があります。 cafeでゆっくりもしていただけます。

クレヨン牧師のミニエッセイ 「掃除魚」   　宇部のダイトウ製版の事務所には、働いておられる方の趣味で熱帯魚がたくさん飼われています。私などはグッピーしかわからないのですが、きっといろいろな種類が飼われているのでしょう。とても奇麗で、みんなオシャレなドレスを着ているみたいです。   　さて、そのような華やかな水槽のなかに、一見グロテスクなものがいます。どうもナマズの一種のようで、水槽のガラスに張り付いて、あっちこっち移動しているのです。どうして、このようなナマズをと聞きましたら、実は水槽の掃除をするのだそうです。つまりゴミ処理魚というわけです。そこでよくみていますと、水槽をあっちこっちしながら、苔をたべています。また、魚のフンや、その他ゴミといわれるものを食べています。話によると、この一匹で、水槽はとても奇麗なのだそうです。ところが、問題は成長も一番早いとのこと。   　水槽を眺めながら、表で働いているものもいれば、裏でいつも働いている者があり、共同して生きているのだと感じました。どちらが表でどちらが裏という考えも間違っていますよね。この両方が、その命では表です。そしてこの命を支えておられる神様がいらっしゃるのです。   　華美が初めての通知表をもらってきました。いいとこも、悪いとこも、判断しているのは人間です。神様の判断によれば、すべてが◎でしょう。

鹿児島ルター君の朝のみ言葉 「 余分な意見」 　 ヨハネ   19:6　祭司長たちや下役たちは、イエスを見ると、「十字架につけろ。十字架につけろ」と叫んだ。 ある時説教に引用した句からいろいろと意見をいただきました。その句は「松の花四十は老の美しき」です。一番多かった意見は「そういえば、四十歳は自分のこれまでを一応区切りをつけた歳だった。四十歳は人生のひとつの節目だ」というものでした。きっと心情も身体もひとつの節目を迎えるのかもしれません。そこに美しき老があるのかも。イエス様は十字架におかかりになった時、約３３歳（聖書によれば）だったと書かれてあります。この年齢をどのようにとらえたらいいのでしょうか。ここだけでも多くの意見があるみたいです。違った意見を聞くことも大切だなと思います。 　イエス様は総督ピラトから死刑の判決を受けます。しかし、ピラトは「わたしはあの男に何の罪も見いだせない」と告げています。イエス様をなんとか釈放しようとするのですが、群衆の声に負けてしまうのです。その群衆の声は「十字架につけろ」という一つの意見しかありませんでした。違う意見をもっていることを認めない群衆の声が、イエス様を十字架の死へとおいやったのです。 　ある本の中に考えさせられる文を見つけました。「二人の人が同じ意見を持っているとすれば、そのうちの一人は余分である。同じものしか見えない人といくら話をしたところで、何も得るものはない。自分と同意する人といくら話しても、意味がない」というものです。人が独裁者になったり、裸の王様になったりするのは、違う意見があっても聞かないからです。また意見が言えないのは、聞く側に大きな原因があります。聞く側の人にとって同じ意見ばかりのときは、立ち止まって自分自身を省みる必要があります。 　イエス様を死刑にするために群衆はみな「 十字架につけろ。十字架につけろ」と叫んでいます。同じ意見の者ばかりがそこにいました。ただ総督ピラトだけは違う意見をもっていました。ところが、同じ意見の者たちに押し切られてしまうのです。意見の違いを理解しないところの結果が、死刑につながっていったのです。ただし、十字架の意味は別の所にありましたが。今日は、意見を聞くことの本当の意味を考えたいと思います。

クレヨン牧師のミニエッセイ 「期待に」   　暑い日々が続いています。こんなときはさわやかな笑い話がないかなと考えていまして、一人で思わず思い出し笑いをしてしまいました。   　ある時、商工会議所のイベントに呼ばれたことがあります。私が呼ばれるのは大抵が変わった結婚式の司式なのですが。その結婚式は、お祭りの中でのものでした。さて、結婚式が無事終わりホッとしている時、代表の方が挨拶にこられました。そして、「これはほんのお礼です」とかなり分厚い封筒をくださったのです。わたしはとっさに「商工会議所はやっぱりすごいのだ」と関心してしまいました。いったいいくらくださったのか、はやく見たくてしかたありません。挨拶も早々に引き上げ、どこかでこれを見るところはないかと探していました。ゆうゆうよ歩きながら、心は「はやく、はやく」といっています。やっとのことでスーパーのトイレに入りました。期待に胸をふくらませて、中をのぞき込みました。すると、その商店街で使える、１００円の商品券が３０枚はいっていたのです。トイレの中で大笑いしました。いやいや商品券にではないですよ。自分自身がおかしくなったのです。その後この件について、よくよく考えてみました。きっと神様が、「おまえはお礼をもらうためにやったのか」「これでは不満なのか」「あなたはどこに立っているのだ」と問われていたことに気がつきました。それ以後、頂いた封筒は切らずに、愛する妻に渡しております。